मकर संक्रांति 2027: सूर्य का मकर प्रवेश, पुण्य काल और परंपराएँ

उत्तरायण की शुरुआत: पर्व का अर्थ और कथाएँ

सूर्य का एक राशि से अगली राशि में जाना संक्रांति कहलाता है, और साल की बारह संक्रांतियों में सबसे बड़ा उत्सव मकर संक्रांति का है। यह फसल और जाड़े का पर्व एक साथ है, जब तिल और गन्ना तैयार होते हैं और दिन लंबे होने लगते हैं। परंपरा में यहीं से उत्तरायण, यानी सूर्य की उत्तर दिशा की यात्रा और वर्ष का उजला आधा भाग, गिना जाता है। इसी दिन खरमास भी खत्म होता है, जब सूर्य धनु में रहते हैं और उत्तर भारत में बहुत से परिवार विवाह टाल देते हैं।

लोक कथा के अनुसार सूर्यदेव एक महीने के लिए अपने पुत्र शनिदेव के घर जाते हैं, जो मकर के स्वामी हैं, और इसे अक्सर अनबन में रहने वाले पिता-पुत्र का मेल माना जाता है। महाभारत में कुरुक्षेत्र के युद्ध में घायल भीष्म पितामह, जिन्हें इच्छा-मृत्यु का वरदान था, बाणों की शय्या पर उत्तरायण की प्रतीक्षा करते रहे और उसके आने पर ही देह त्यागी। नाम चाहे जो हो, सार हर जगह एक है: भोर का स्नान, सूर्य को अर्घ्य, खुले हाथ से दान और तिल-गुड़ की मिठास।

तारीख तिथि से नहीं, सूर्य से क्यों तय होती है

लगभग हर हिंदू त्योहार किसी तिथि से बँधा है। तिथि चंद्र दिवस है, जो सूर्य से चंद्रमा की कोणीय दूरी से बनती है, इसलिए त्योहारों की अंग्रेज़ी तारीख हफ़्तों आगे-पीछे होती है। मकर संक्रांति अपवाद है: सौर घटना होने से यह लगभग हर साल 14 या 15 जनवरी को पड़ती है। तिथि का नियम न होने से अमांत-पूर्णिमांत नामों की उलझन भी नहीं है, बस उस दिन की तिथि हर साल बदलती रहती है।

तारीख फिर भी धीरे-धीरे खिसकती है। वैदिक ज्योतिष राशियों को स्थिर तारों के सापेक्ष नापता है, यानी निरयण पद्धति से, जबकि ऋतुएँ विषुव बिंदुओं से चलती हैं, जो अयन-चलन के कारण पीछे सरकते रहते हैं। इसलिए निरयण मकर प्रवेश लगभग हर सत्तर साल में एक दिन आगे खिसक जाता है। करीब सत्रह सौ साल पहले यह शीत अयनांत के साथ पड़ता था। आज सूर्य खगोलीय रूप से 21 दिसंबर के आसपास उत्तर की ओर मुड़ते हैं, पर परंपरा उत्तरायण अब भी मकर प्रवेश से गिनती है।

निर्णायक क्षण स्वयं संक्रमण है। उसके बाद के कुछ घंटे पुण्य काल कहलाते हैं, जो स्नान और दान का श्रेष्ठ समय है, और संक्रमण के ठीक बाद का छोटा हिस्सा महा पुण्य काल। अगर मकर प्रवेश सूर्यास्त के बाद हो, तो पर्व अगले दिन मनाया जाता है। यही नियम और पंचांगों के अयनांश (अयन-चलन का संशोधन) में थोड़ा-सा अंतर ही वह कारण है जिससे “मकर संक्रांति कब है” खोजने पर कभी-कभी दो तारीखें दिखती हैं। यहाँ संक्रमण और पुण्य काल का समय नई दिल्ली के लिए गणना करके दिया गया है।

स्नान, अर्घ्य और दान: संक्रांति की पूजा विधि

दिन सूर्योदय से पहले स्नान से शुरू होता है, हो सके तो किसी पवित्र नदी में। प्रयागराज में यह माघ मेले का प्रमुख स्नान पर्व है, और पश्चिम बंगाल के सागर द्वीप पर, जहाँ गंगा समुद्र से मिलती है, गंगासागर मेला लगता है। घर पर नहाने के पानी में थोड़ा गंगाजल और तिल के कुछ दाने डाले जाते हैं।

फिर उगते सूर्य की ओर मुँह करके ताँबे के लोटे से पतली धार में अर्घ्य दिया जाता है। जल में लाल फूल, अक्षत, तिल और थोड़ा गुड़ या रोली डाले जाते हैं और साथ में “ॐ सूर्याय नमः” या गायत्री मंत्र जपा जाता है। इसके बाद घी का दीपक जलाकर सूर्यदेव की छोटी-सी पूजा होती है और नए चावल व दाल की खिचड़ी, तिल-गुड़ के लड्डू, गजक या रेवड़ी का भोग लगता है।

दान इस पर्व का प्राण है। तिल, गुड़, कच्ची खिचड़ी यानी चावल और दाल, कंबल, गरम कपड़े और घी ब्राह्मणों और कड़ाके की ठंड में ज़रूरतमंदों को दिए जाते हैं, और कई परिवारों में दान के बाद ही अन्न ग्रहण किया जाता है।

संक्रांति पर क्या करें, किन बातों से बचें

परंपरा का क्रम सीधा है: पहले स्नान, फिर भोजन; पहले दान, फिर उत्सव। लोग नए गरम कपड़े पहनकर मिठाई के साथ बड़ों से मिलने जाते हैं, और तिल नहाने के पानी से लेकर दीपक के तेल तक हर जगह दिखता है। महाराष्ट्र में तिल-गुड़ के साथ साल भर मीठा बोलने का आग्रह होता है, और बहुत से घर इस दिन कलह और कड़वी बातों से दूर रहते हैं।

बहुत से घरों में इस दिन मांस और मदिरा नहीं आते, और जो नदी तक नहीं जा सकते वे स्नान छोड़ने के बजाय घर पर ही नहाते हैं। पतंग उड़ाने वालों को काँच चढ़े या नायलॉन के मांझे से बचना चाहिए, जो पक्षियों और दोपहिया सवारों को घायल करता है और कई शहरों में प्रतिबंधित है। बच्चों को बिना मुंडेर वाली छतों से दूर रखना भी ज़रूरी है।

एक पर्व, अनेक नाम: देश भर की परंपराएँ

पंजाब और हरियाणा में एक रात पहले लोहड़ी मनती है, जिसके अलाव में तिल, रेवड़ी, मूँगफली और मक्की के फुल्ले डाले जाते हैं, और नवजात शिशु या नवविवाहित जोड़े की पहली लोहड़ी खास धूम से होती है। गुजरात का उत्तरायण पतंगों, उंधियू और चिक्की का दिन है। महाराष्ट्र में “तिळगुळ घ्या, गोड गोड बोला”, यानी तिल-गुड़ लो और मीठा बोलो, कहकर तिल-गुड़ बाँटा जाता है, और सुहागिनें हल्दी-कुमकुम करती हैं, अक्सर काले वस्त्रों में, जबकि दूसरे त्योहारों पर काला रंग आम तौर पर नहीं पहना जाता।

तमिलनाडु में चार दिन का पोंगल तै मास की शुरुआत करता है: भोगी पर पुराना विदा होता है, तै पोंगल पर नए मटके में दूध और चावल उफनने तक पकाए जाते हैं और “पोंगलो पोंगल” की पुकार गूँजती है, मट्टू पोंगल गाय-बैलों का और काणुम पोंगल परिवार के साथ घूमने का दिन है। कर्नाटक में एल्लु-बेल्ला, यानी तिल, गुड़, नारियल और मूँगफली का मिश्रण, बाँटा जाता है और गाय-बैलों को सजाया जाता है। आंध्र प्रदेश और तेलंगाना में संक्रांति कई दिन चलती है, जिसकी शुरुआत भोगी से होती है, और केरल के सबरीमला में मकरविलक्कु होता है।

असम में माघ या भोगाली बिहू उरुका की रात के सामूहिक भोज से शुरू होकर भोर में मेजी के अलाव के साथ पूरा होता है। बंगाल की पौष संक्रांति पीठे-पुली की है, यानी नारियल और खजूर के गुड़ से भरी चावल के आटे की मिठाइयाँ। उत्तर प्रदेश और बिहार में यह खिचड़ी कहलाती है: गोरखपुर के गोरखनाथ मंदिर में खिचड़ी चढ़ती है और बिहार में दही-चूड़ा के साथ तिलकुट खाया जाता है। हिमाचल प्रदेश में इसे माघ साजी और नेपाल में माघे संक्रांति कहते हैं।

वैदिक ज्योतिष में मकर संक्रांति

मकर शनि की राशि है, इसलिए यह पर्व सचमुच सूर्य का अपने पुत्र के घर में प्रवेश है, और नैसर्गिक मैत्री में दोनों एक-दूसरे के शत्रु माने जाते हैं, इसलिए मेल-मिलाप वाली कथा और भी अर्थपूर्ण हो जाती है। मकर मंगल की उच्च राशि भी है, और मगरमच्छ जैसा जलचर मकर ही राशि और पर्व को नाम देता है। प्रवेश के क्षण सूर्य उत्तराषाढ़ा नक्षत्र में होते हैं, जिसके देवता विश्वेदेव हैं।

शास्त्रीय गणना में मकर से मिथुन के अंत तक उत्तरायण माना जाता है। मुहूर्त की कई परंपराएँ किसी भी संक्रांति के आसपास के घंटों को नया काम शुरू करने के बजाय स्नान, दान और जप का समय मानती हैं, और खरमास खत्म होते ही उत्तर भारत के पंचांग फिर विवाह मुहूर्त देने लगते हैं, हालाँकि गुरु और शुक्र के अस्त होने की जाँच तब भी होती है। सौर पर्व होने से उस दिन की तिथि और चंद्रमा का नक्षत्र हर साल बदलते हैं, और क्षेत्रीय सौर पंचांगों में यहीं से नया महीना गिना जाता है, जैसे तमिलनाडु में तै और केरल में मकरम।